满江红　　题画寿总宪龚芝麓过虎邱申文定公祠

吴伟业〔清代〕

相国祠堂，看古树、苍崖千尺。听断涧、辘轳声紧，阑干吹笛。

士女嬉游灯火乱，君臣际会松杉直。任年年、急雨打荒碑，儿童识。

今古恨，兴亡迹。白社饮，青门客。叹三公旧事，吾徒萧瑟。

歌舞好随时世改，溪山到处还堪忆。尽浮生、风月倒金樽，千人石。

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吴伟业

吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。　

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林同〔宋代〕

家人劝我睡，共说不眠难。
官既未得差，眠时自不安。

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用鹫峰师韵送涧泉上人游方十首其三补陀

黄镇成〔元代〕

潮音海洞石盘陀，送子东游奈别何。日上扶桑天不远，云连析木地无多。

水王献宝开丹穴，星使通槎泛白波。见说蓬莱清浅处，便从鹏翼起秋河。

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王渊桃竹春禽图用图间题者韵

弘历〔清代〕

满幅和娇色，春光忽冶明。更听枝头鸟，东皇鼓吹声。

春水绿且净，春筠静不哗。双鸳交颈卧，一梦稳烟花。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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史亨父挽诗

戴表元〔宋代〕

玉食婵娟非寿资，清怀犹胜几男儿。
壶觞竹寺寻秋月，灯火荷斋听雨时。
补衲有衣曾礼佛，吞舟无诀莫凭医。
平生潇洒王文学，地下相逢且说诗。

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奉简钦止兼忆斯远

赵蕃〔宋代〕

阿连闻说有归期，准拟俱来赋此诗。
已是欲行还小住，纵令频合故伤离。

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伯成先生席上赋赠韩修龄（韩，关中人，圣秋

陈维崧〔清代〕

月上梨花午。
恰重逢、江潭旧识，喁喁尔汝。
绛烛两行浑不夜，添上三通画鼓。
说不尽、残唐西楚。
话到英雄儿女恨，绿牙屏惊醒红鹦鹉。
雕笼内，泪如雨。
一般怀抱君犹苦。
家本在、扶风周至，五陵佳处。
汉阙唐陵回首望，渭水无情东去。
剩短蜡、声声诉与。
绣岭宫前花似雪，正秦川公子迷归路。
重酌酒，尽君语。

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贺吴樵登第

黄诰〔宋代〕