秋日登楼客次怀张覃进士

潘阆潘阆 〔宋代〕

闻说飘零亦异乡,登楼吟望益悲凉。
当时欲别言难尽,他日相逢话更长。
蝉噪水村千万树,雁过云岫两三行。
明朝策蹇还无定,空倚危栏到夕阳。

论诗绝句依老人韵

林泳林泳 〔宋代〕

删后纷纷竞长雄,诗家妙处几家同。
门前荒草深三尺,老艾当年说国风。

以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友

姜夔姜夔 〔宋代〕

滔滔沔鄂留,有靦三宿桑。
持钵了白日,事贱丸蛣蜣。
念当去石友,烟席凌江湘。
为群试歌商,歌短意则长。

无锡刘相幹佑笃信佛法常来参请自和雪窦罂粟

释普宁释普宁 〔宋代〕

一实包含万点春,收来粒料是家珍。
些儿圆转谁能委,唯一身分百亿身。

客中戏用龙溪借书韵

王寂王寂 〔南北朝〕

太行西北云横目,一日九回肠断续。舍官就养诚所愿,百口煎熬食不足。

逆行倒置坐迂阔,相负此生惟此腹。兹行远去父母国,恋恋不同桑下宿。

山长水远苦愁人,不觉秋风惊鬓绿。平生拙宦失捷径,兰蕙当门为谁馥。

文章既不一钱直,五经安用窗前读。东涂西抹竟何有,坐叹马鞍消髀肉。

公家无补一毫发,鼠窃太仓饕寸禄。既无里妪谁乞火,未有先容莫投玉。

天涯怀抱为谁开,尽写穷愁入诗轴。

再次寄肯堂韵五首

陈造陈造 〔宋代〕

丈室云趋彼岂徒,拳拳此意忍容孤。
即今又举二三语,说似当年邑大夫。

为清隐打化僧说偈

洪咨夔洪咨夔 〔宋代〕

云山幸不求吾是,鱼鸟依然笑我顽。
自欲入城持钵去,扣门可煞老僧闲。

酬答

倪龙辅倪龙辅 〔宋代〕

人生乐处是家山,归即须归说便难。
吾道何尝拘出处,丈夫例不怕饥寒。
一天明月随诗笠,万古清风在钓竿。
浮利浮名尽如许,笑他开眼梦邯郸。

行香子·清要无因

佚名佚名 〔宋代〕

清要无因,举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹旅中愁,心中闷,部中身。虽抱文章,苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去,作个齐民。免一回来,一回讨,一回论。

寄叔文

石介石介 〔宋代〕

几年持笔事征西,未省樽前略展眉。
草檄朝慷腕劳脱,论兵夜苦舌疮痍。
报君自说心如石,尤国人言鬓欲丝。
若纪成功镂金板,能文韩愈自相随。

陈柱江应策不第以诗慰之且言别

释今无释今无 〔明代〕

风流名已帝京闻,惊座陈家复见君。自有富钩归贾客,更无贫铗向田文。

他年自展图南翮,此日谁空冀北群。出处穷通非所慰,独怜万里恨凫分。

拼音 赏析 注释 译文

疏影·咏荷叶

张炎张炎 〔宋代〕

碧圆自洁。向浅洲远渚,亭亭清绝。犹有遗簪,不展秋心,能卷几多炎热。鸳鸯密语同倾盖,且莫与、浣纱人说。恐怨歌、忽断花风,碎却翠云千叠。
回首当年汉舞,怕飞去、谩皱留仙裙折。恋恋青衫,犹染枯香,还叹鬓丝飘雪。盘心清露如铅水,又一夜、西风吹折。喜静看、匹练秋光,倒泻半湖明月。
赏析

花心动·春词

阮逸女阮逸女 〔宋代〕

仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折。乍雨乍晴,轻暖轻寒,渐近赏花时节。柳摇台榭东风软,帘栊静,幽禽调舌。断魂远,闲寻翠径,顿成愁结。
此恨无人共说。还立尽黄昏,寸心空切。强整绣衾,独掩朱扉,枕簟为谁铺设。夜长更漏传声远,纱窗映、银缸明灭。梦回处,梅梢半笼残月。

拼音 赏析 注释 译文

共工怒触不周山

刘安刘安 〔两汉〕

昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

送张志可侍父之奉化幕官二十首用杜少陵万壑树声满千崖秋气高浮舟出郡郭别酒寄江涛为韵 其十八

丁复丁复 〔元代〕

平生江海遍,及老乃兹寄。灌畦给蔬食,养子昧书义。

亲交如里人,见客不忍弃。携家甬东州,或久甘海味。

题长江万里图为赵中道赋

唐文凤唐文凤 〔明代〕

一廛老屋城南隅,读书乐道非愚夫。西川有客踏秋雨,访予手把长江图。

披图细数经行处,天山白积银为树。冰澌暖沁六月流,雪波怒向三巴注。

蜀江溶溶远纡回,巨灵擘破巫峡开。势雄地束不得逞,直走万丈疑奔雷。

瞿塘滟滪天下险,巨石双分锐磨剪。盘涡每忧巨浸深,冷喷犹嫌急波浅。

人鲊瓮头云结愁,馋蛟昼舞寒风秋。至喜亭边可贳酒,秭归县前仍舣舟。

荆湘荡漾平于掌,蒲帆箭疾飞双桨。苍龙山露翠烟中,白虹水接银河上。

岳阳楼高明月凉,仙人踏冷鹤背霜。玉箫吹碎丹凤语,宝剑拭动青蛇光。

洞庭茫茫接彭蠡,千里相望同尺咫。无情五老苍颜凋,含羞二姑黛鬟美。

扬澜潴滀鄱湖宽,水府冯夷严守关。明珠泣坠渊容怨,冰绡织就鲛人闲。

枭矶秉灵孙小女,冷风倏度神巫语。客回望尽江东云,鸟归带得淮南雨。

须臾放棹下金陵,蓬莱宫阙高崚嶒。黄衣圣人御宸极,紫雾冲霄王气腾。

浪游历记万馀里,愕梦惊魂几悲喜。江花江水兴无穷,点染丹青烦画史。

赋诗题画心悠然,才思安得如涌泉。酒酣击节唾壶缺,长歌杜陵壮游篇。

拼音 赏析 注释 译文

赋得暮雨送李胄

韦应物韦应物 〔唐代〕

楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋。
相送情无限,沾襟比散丝。

长相思·其二·采花

丁澎丁澎 〔清代〕

郎采花。妾采花。郎指阶前姊妹花。道侬强是他。
红薇花。白薇花。一树开来两样花。劝郎莫似他。

拼音 赏析 注释 译文

秋浦歌十七首

李白李白 〔唐代〕

秋浦长似秋,萧条使人愁。
客愁不可度,行上东大楼。
正西望长安,下见江水流。
寄言向江水,汝意忆侬不。
遥传一掬泪,为我达扬州。

秋浦猿夜愁,黄山堪白头。
清溪非陇水,翻作断肠流。
欲去不得去,薄游成久游。
何年是归日,雨泪下孤舟。

秋浦锦驼鸟,人间天上稀。
山鸡羞渌水,不敢照毛衣。

两鬓入秋浦,一朝飒已衰。
猿声催白发,长短尽成丝。

秋浦多白猿,超腾若飞雪。
牵引条上儿,饮弄水中月。

愁作秋浦客,强看秋浦花。
山川如剡县,风日似长沙。

醉上山公马,寒歌宁戚牛。
空吟白石烂,泪满黑貂裘。

秋浦千重岭,水车岭最奇。
天倾欲堕石,水拂寄生枝。

江祖一片石,青天扫画屏。
题诗留万古,绿字锦苔生。

千千石楠树,万万女贞林。
山山白鹭满,涧涧白猿吟。
君莫向秋浦,猿声碎客心。

逻人横鸟道,江祖出鱼梁。
水急客舟疾,山花拂面香。

水如一匹练,此地即平天。
耐可乘明月,看花上酒船。

渌水净素月,月明白鹭飞。
郎听采菱女,一道夜歌归。

炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。

白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。

秋浦田舍翁,采鱼水中宿。
妻子张白鹇,结罝映深竹。

桃波一步地,了了语声闻。
黯与山僧别,低头礼白云。

题鹰

丁鹤年丁鹤年 〔元代〕

修翎快剑爪刚钩,自猎平生耻下韝。击尽秋原鸮与獍,却从灵囿凤麟游。

拼音 赏析 注释 译文

殿前欢·楚怀王

贯云石贯云石 〔元代〕

楚怀王,忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅,日月同光。
伤心来笑一场,笑你个三闾强,为甚不身心放?
沧浪污你,你污沧浪。
注释 译文

华清宫三首·其二

崔橹崔橹 〔唐代〕

障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。
珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。

辛未十月见燕感怀

金应澍金应澍 〔清代〕

何事小春燕,差池振羽翰。炎凉今已阅,兴替昔曾观。

江上家仍在,天涯岁欲阑。新巢知早就,待我聚团圞。

失调名

潘佑潘佑 〔五代〕

楼上春寒山四面,桃李不须夸烂漫,已输了春风一半。

杭州琼花歌

俞樾俞樾 〔清代〕

琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。

将以此说为是欤,西施乃只直一钱。将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。

或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。

苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。又况物类不可知,区者萌者多参差。

八月桂花无一子,四季桂花子满枝。芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。

寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。

又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。

虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。

乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。

要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。八朵九朵既有别,难云一样如云茶。

将毋琼花实仙种,自元以后见者无。陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。

自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。

琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。

天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。

自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。栀子之花固六出,而八出者亦自妙。

桂树之花同四出,而五出者亦不少。即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。

至于春雪则五出,玉戏天公又改造。虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。

虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。

独于八九置不言,于意云何人莫晓。老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。

洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。

要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。

奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。

一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。

我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。

如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。

芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。

空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。

中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。

走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。

识仁篇

程颢程颢 〔宋代〕

  学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。识得此理,以诚敬存之而已,不须防检,不须穷索。若心懈则有防,心苟不懈,何防之有?理有未得,故须穷索。存久自明,安待穷索?此道与物无对,大不足以名之,天地之用皆我之用。孟子言“万物皆备于我”,须反身而诚,乃为大乐。若反身未诚,则犹是二物有对,以己合彼,终未有之,又安得乐?《订顽》意思,乃备言此体。以此意存之,更有何事?“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长”,未尝致纤毫之力,此其存之之道。若存得,便合有得。盖良知良能元不丧失,以昔日习心未除,却须存习此心,久则可夺旧习。此理至约,惟患不能守。既能体之而乐,亦不患不能守也。

  刘蕺山曰:程子首识仁,不是教人悬空参悟,正就学者随事精察力行之中,先与识个大头脑所在,便好容易下工夫也。识得后,只须用葆任法,曰“诚敬存之”而已。而勿忘、勿助之间,其真用力候也。盖天理微妙之中,着不得一毫意见伎俩,与之凑泊。才用纤毫之力,便是以己合彼之劳矣,安得有反身而诚之乐。诚者,自明而诚之谓。敬者,一于诚而不二之谓。诚只是诚此理,敬只是敬此诚,何力之有!后人不识仁,将天地间一种无外之理,封作一膜看,因并不识诚敬,将本心中一点活泼之灵,滞作一物用,胥失之矣!良知良能是本心,昏昧放逸是习心。向来不识此理,故种种本心为习心用;今来既识此理,故种种习心为本心转。又何患不存之,又存而不能期月守也?此程子见道分明语也。乃先儒以为地位高者之事,非浅学可几,学者只合说“克己复礼为仁”。周海门先生深不然之,以为“不识仁而能复礼者无有”,是处极为有见。而顾泾阳先生则云:“学者极喜举程子识仁。但昔人是全提,后人只是半提。‘仁者,浑然与物同体,义礼智信皆仁也’,此全提也。后人只说得‘浑然与物同体’,而遗却下句,此半提也。‘识得此理,以诚敬存之,不须防检,不须穷索’,此全提也。后人只说得‘不须’二句,而遗却上句,此半提也。”尤见卫道之苦心矣!

  又曰:朱子谓程子《识仁篇》乃地位高者之事,故《近思录》遗之。然“诚敬存之”四字,自是中道而立。

  又曰:《识仁》一篇,总只是状仁体合下来如此,当下认取,活泼泼地,不须着纤毫气力,所谓“我固有之”也。然诚敬为力,乃是无着力处。盖把持之存,终是人为;诚敬之存,乃为天理。只是存得好,便是诚敬,诚就是存也。存正是防检,克己是也;存正是穷索,择善是也。若泥不须防检穷索,则诚敬存之当在何处?未免滋高明之惑。子静专言此意,固有本哉!

  顾泾阳曰:程伯子曰“仁者浑然与物同体”,只此一语已尽,何以又云“义礼智信皆仁”也?始颇疑其为赘。及观世之号识仁者,往往务为圆融活泼,以外媚流俗而内济其私,甚而蔑弃廉耻,决裂绳墨,闪铄回互,诳己诳人,曾不省义礼智信为何物,犹偃然自命曰仁也,然后知伯子之意远矣!

  宗羲案:明道之学,以识仁为主,浑然太和元气之流行,其披拂于人也,亦无所不入,庶乎“所过者化”矣!故其语言流转如弹丸,说“诚敬存之”便说“不须防检,不须穷索”,说“执事须敬”便说“不可矜持太过”,惟恐稍有留滞,则与天不相似。此即孟子说“勿忘”,随以“勿助长”救之,同一埽迹法也。鸢飞鱼跃,千载旦暮。朱子谓:“明道说话浑沦,然太高,学者难看。”又谓:“程门高弟,如谢上蔡、游定夫、杨龟山,下稍皆入禅学去。必是程先生当初说得高了,他们只𥇍见上一截,少下面着实工夫,故流弊至此。”此所谓程先生者,单指明道而言。其实不然。引而不发,以俟能者。若必鱼筌兔迹,以俟学人,则匠、羿有时而改变绳墨,彀率矣。朱子得力于伊川,故于明道之学,未必尽其传也。

  百家谨案:先遗献《孟子师说》解“必有事焉”:“此与明道识仁之意相合。‘正’是把捉之病,‘忘’是间断之病,‘助’是急迫之病。故曰‘不须防检,不须穷索’,‘未尝致纤毫之力’。盖存得好就是诚敬,诚敬就是存也。存正是防检,克己是也;存正是穷索,择善是也。若外此而为防检穷索,便是人为,未有不犯三者之病也。”

  百家又忆姜定庵先生希辙尝于其家两水亭问先遗献“学而时习”之解,答云:“《白虎通》云:‘学者,觉也,觉悟所未知也。’朱子曰:‘学之为言效也,总是工夫之名。’荀子所谓‘诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害以持养之’,皆是。然必有所指之的,则合其本体而已矣,明道之识仁是也。‘时习’者,孟子:‘必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。’明道:‘识得此理,以诚敬存之而已,不须防检,不须穷索。若心懈,则有防心;苟不懈,何防之有!理有未得,故须穷索;存久自明,安待穷索!’盖其间调停节候,如鸟之肄飞,冲然自得,便是‘说’也。”

江山览胜楼

张翥张翥 〔元代〕

白云东南相荡浮,中有隐者之飞楼。千峰影落华盖晚,一水寒通彭蠡秋。

鲛人机杼或闻响,山鬼窟宅疑藏幽。为问仙家借黄鹄,我欲题诗来上头。

复寄燕京道友

丘处机丘处机 〔宋代〕

十年兵火万民愁,千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。

不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在,早教身命得消忧。

瑞鹧鸪·心香*起唱行香

马钰马钰 〔金朝〕

心香*起唱行香。真乐真闲兴味长。便觉眉头无利锁,何愁身上有名缰。昔年曾作肥家子,今日还为出舍郎。到此逍遥常自在,哩*哩又何

玉炉三涧雪 勤劳

丘处机丘处机 〔宋代〕

物外虽明端的,天心未放玲珑。区区陌上走西东。

也学浮生作梦。

梦寐更劳数载,岩龛复度三冬。待佗消息显真功。

放出凌云螮蝀。

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