《关于春天的立志古文》
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1、所谓的「超越世间」不是指升到天空、天堂或类似那样的地方，而是指超越情绪感受、超越一切诸苦。
2、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
3、信有三种形态：(一)完全而坚定地确信某一事物的存在，(二)见功德生宁静的喜悦，(三)欲达成某一目的的深愿。
4、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
5、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
6、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
7、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
8、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
9、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
10、世尊的圣弟子们，他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
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