《柳树唐诗》
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1、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
2、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
3、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
4、能污染身心的心理因素，或处于污秽、堕落状态的心，叫做烦恼。
5、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
7、生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。
8、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
9、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
10、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
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