《分析纳兰性德》
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1、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
2、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
3、只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!
4、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
5、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
6、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
7、因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
8、拥有“无”才能认识自己，理解人生。
9、佛陀说法需要有大因缘。
10、人活着应该尽情挥洒，即便这一生只是一个匆匆的过往，也要让它成为最闪亮的瞬间。
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