《殿下古文》
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1、缘是因缘生，因缘生就是无自性，无自性就是因缘生，当体即空。
2、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
3、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。
4、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
5、居尘学道，即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。
6、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
7、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
8、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
9、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
10、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
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