《汉朝有哪些古诗》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
3、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、智”跟“慧”是两个不同的概念。
6、中老年人皈依后如何修行?应该念诵佛号，忆念佛陀。
7、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
8、闻慧，指学习佛法教理之后，完全理解了它。
9、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
10、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
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