《袭人诗词》
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1、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
2、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
3、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。
4、世界并没有不同，所不一样的是人的心。
5、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
6、从清晨到夜晚，从寒冬到春天，每个人只活在他站立的地方，活在他呼吸的瞬间。
7、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
8、看一切人皆是菩萨，唯我一人是实凡夫。
9、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
10、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
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