《巾帼是指什么》
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1、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是，一个好与不好，一个适与不适，不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势，用不著我们来提倡。我们走了一百里路， 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去，滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
2、一切学说与理想都须用实行来试验过;实验是真理的唯一试金石。
3、文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。
4、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我 没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水。我该平和地迎接每一天，准备回家。
5、爱，感觉不到，就不是。
6、文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。
7、要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。
8、如果过分沉醉于手段，最后总把目的忘了。
9、做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。
10、若有人骂北大不活动，不要管他;若有人骂北大不热心，不要管他。但是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。
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