《壶中的绣怎么清理》
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1、第一场已经输了，我们要往前看，更加乐观一些。就将第一场比赛当作热身吧。
2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
3、今日我等之急务，在树立一种统一全国之中心思想。人之所以异于动物者，在于有思想，而人品所以有圣贤庸众之分，亦以其思想之高尚或平凡而区别之。……个人有个人之主义，民族有民族之精神。无有个人而无主义者，亦无有民族而无精神者。惟主义有纯驳，精神有盛衰而已。近日中国与万国交通，政治上复经极大之变动，思想界遂生非常之混乱，新旧冲突，青黄不接，群众苦之，青年尤甚。所望贤圣之士，学问、思辨共讲其事。务取关于人生，关于社会种种问题——加以新研究、新解释，斟酌古今，权衡中外，审思中华民族在世界之地位，审思自己对斯世当取如何之态度，在一己则立一贯通一生之思想，在一国则立一百年远大之规划。此乃我辈今日之急务也。
4、给予本身就是一个奖赏。
5、没有大是大非的观念，很容易根据感觉和眼前需求建立是非，最后会变得是非不分。
6、对任何技能的掌握都需要一生的刻苦操练。
7、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。——薛瑄
8、王君静安(王国维)尝论国学，谓战国之时，诸子并起，是为能动之发达;六朝隋唐之间，佛学大昌，是为受动之发达;宋儒受佛学之影响，反而求之六经，道学大明，是为受动而兼能动之发达。
9、我们没有准备好比赛，自己挖了个大坑，然后再慢慢往上爬。
10、夫一国有一国之民族精神，犹一人有一人之个性也。一国之文明，不能全体移植于他国。吾人求学海外欲归国而致之干用，不可不就吾国之情形，深加研究，何者当因，何者当雀，何者宜取，何者宜舍，了解于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大事。输入西洋之文明以自益，后输出吾国之文明以益天下;既广求世界之知识，复继承吾国先民自占遗传之学说，发挥而光大之。合东西洋文明于一炉而冶之。
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