《明日 古诗》
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1、52. 真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
2、07. 从你清醒的那一剎那，就要开始正念。
3、71. 于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。
4、73. 心离于妄，境界则灭。
5、服务他人就是服务自己，利益他人就是利益自己。
6、世间众生受世间法的摆布，得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐，这些世间法都是麻烦制造者。
7、佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。
8、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
9、妄想、执著就是人的烦恼，换句话说，就是各种不良情绪。
10、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
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