《湖景描写》
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1、阿懒想说给你听,不要老看着别人赚了多少钱,兜里还有多少钱。你应该看看自己还有多少时间来浪费,还正在浪费着多少时间,人的一辈子是短暂的,能力也是有限的,选择了这么活下去,理应在每时每刻,尤其是年轻的时候,让自己过的更加快乐一点。可惜往往人到了老了,才能多认命,年轻总是活在别人的钱里。只希望你看到这些话的时候,你还年轻,还在为自己每一天过的开心而开心。
2、爱情其实是一种习惯,你习惯生活中有他,他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么,一旦失去,却仿佛失去了所有。所以,当你拥有的时候,一定记得要好好珍惜,幸福来之不易。
3、在这里,影子深有同感,我深深地感受到生命的脆弱,与病魔的斗争也是举步艰难,一个让人生不如死的难受与煎熬,就在你的不经意间,或许就在下一秒,你就到尽头了。你连想得来不及想就这样离开。
4、生命是如此的脆弱,一个不经意思间它就把你悄悄带走了,你却一点反应都没有。
5、有些回忆是抹不掉的,有些伤痛是好不了的,每次想起一些事情就好心痛,泪水都会悄然而出我曾强制的命令自己《忘记》,可依然清晰的记得每一个小细胞,我不服输却认命,我不痛苦却伤感,时间能淡化她吗?
6、中国之所以没有悲剧,是因为站在伦理生活的视域里,所有的屈辱苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛,要么来自晴天霹雳的无常命运,前者的道理说不清楚,后者的道理没处可说,于是乎中国式好人对于"为什么"的追问最后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱,那也必须处理成少数害群之马的个人行为,而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉割的处理方式导致中国式的"好人电影"传达的无非是些逆来顺受...作者:周濂 出处:你永远都无法叫醒一个装睡的人
7、人生有两种境界,一种是痛而不言,另一种是笑而不语。
8、中国之所以没有悲剧,是因为站在伦理生活的视域里,所有的屈辱苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛,要么来自晴天霹雳的无常命运,前者的道理说不清楚,后者的道理没处可说,于是乎中国式好人对于"为什么"的追问最后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱,那也必须处理成少数害群之马的个人行为,而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉割的处理方式导致中国式的"好人电影"传达的无非是些逆来顺受...作者:周濂 出处:你永远都无法叫醒一个装睡的人
9、中国之所以没有悲剧,是因为站在伦理生活的视域里,所有的屈辱苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛,要么来自晴天霹雳的无常命运,前者的道理说不清楚,后者的道理没处可说,于是乎中国式好人对于"为什么"的追问最后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱,那也必须处理成少数害群之马的个人行为,而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉割的处理方式导致中国式的"好人电影"传达的无非是些逆来顺受...作者:周濂 出处:你永远都无法叫醒一个装睡的人
10、在人生和世界的激流中,他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶,在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。
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