《阅读古诗清平乐》
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1、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
2、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
3、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
4、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
5、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
6、道德底原则必然是一项定言令式.
7、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
8、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
9、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
10、自由是对必然的认识。
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