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浣溪沙古诗及诗释

《浣溪沙古诗及诗释》

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浣溪沙古诗及诗释

1、佛曰:多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

2、若欲不犯此五戒,重在摄心。妄心若摄,分别不起,爱憎自无。种种恶业,何由而生。故楞严经云。“摄心为戒,因戒生定,从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴,则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心,维持世道。果能摄心一处,无事不办。日久功深,菩提可冀。

3、修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。

4、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

5、持名念佛就像拿着东西似的,总也不把它放手,故天天都要念:南无阿弥陀佛。

6、即种因,则得果,一切命中注定。

7、修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。

8、色即是空,空即是色。

9、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

10、佛曰:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非 物所拘,差之毫厘,失之须臾。



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