《翡翠潭的描写》
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1、知因畏果者修人天善法，通彻因缘者修出离法。
2、缘是因缘生，因缘生就是无自性，无自性就是因缘生，当体即空。
3、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。
4、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
5、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
6、只要怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值。
7、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
8、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
9、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
10、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
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