蓦山溪赠卑一翁

王处一〔金朝〕

欲通微妙，听取些儿活。性定乃神留，一颗圆明运化。灵宫起火，深鼎玉泉流，喷紫焰，辊金丹，表里光明射。银河灌顶，满面天风洒。空外走蟾轮，摆弄周天八卦。双关撞过，真性达穹苍，忘世梦，出阴阳，自在

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王处一

（1142—1217）金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

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挽家溪危知郡

王义山〔宋代〕

当家旧只说骊塘，近代家溪名又香。
仁智扁斋天动静，正邪抗疏界阴阳。
伤哉所到方丹毂，惜也斯人不玉堂。
孤负锦江人望断，使君已在白云乡。

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闻江开客淮上未归寄五律三章其二

姚燮〔清代〕

开府画堂高，悬灯看宝刀。黄金彫骏色，白日闪鸿毛。

气折三河下，才兼万象劳。榛山多虎迹，我为诵《离骚》。

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咏史上·伏生

陈普〔宋代〕

性习由来系正邪，古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，窦薄淮刘本一家。

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吕仲及适安堂

陈天麟〔宋代〕

事如昨梦本来空，正在黄梁一熟中。
到处随缘是安乐，人生何地有穷通。
飞花不到东风舞，霜叶空怜醉面红。
只恐他年终未免，传家重说小申公。

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佛性泰和尚赞

释宗杲〔宋代〕

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

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白日苦短行

释文珦〔宋代〕

白日常苦短，无方使迟延。
始见出暘谷，忽已沈虞渊。
迫促於生人，无一能永年。
丰质成槁项，鬒发变华颠。
鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。
奄化同草木，没没归重泉。
或复自超放，导引求神仙。
乔松在何许，亦若茫昧然。
必当实根祗，尘物皆弃捐。
德性贵纯正，文华在昭宣。
道与天地准，万古唯圣贤。
景行不可忘，抒情为此篇。

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题画瓜

聂大年〔明代〕