《蟋蟀在古诗中叫什么》
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1、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
2、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
3、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
4、生活的态度往往决定了我们的生活方式。
5、如果因缘也是因缘所生，甲因缘是乙因缘所生，乙因缘是丙因缘所生，丙因缘也是因缘所生，落入无尽过。
6、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
7、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
8、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
9、面对缘分，不要去寻找，也不必去苦恼，缘来时惜缘，缘去时随缘，一切顺其自然就好。
10、因缘也包括有疏的、也有亲的。
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