《礼记虽有嘉肴古诗文网》
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1、在我很年轻的时候，曾以为生命的轨迹是一个饱满的圆。 但我最终所得到的，却并不是在第一个站台上所放弃的。 而后漫长的一生之中，我再也没有机会与我失去的那些事物重逢。
2、她从不允许我软弱，认为软弱是一种耻辱，她认定了要做成的事情，绝不容许我失败。她用衣衫褴褛的面目时刻提醒我，你必须努力，豁出性命地努力才有可能让你获得那些别人天生就已经拥有的东西。
3、过去在生活中大多数时候，我不是一个善言健谈的人，也许是因为阅历并不丰富，也许是因为没见过多少世面，也许是出于一种本能的自我保护，或许说直接一点就是不够自信吧，面对陌生人时，我总像一根绷得很紧的琴弦，如非必要，我尽量不开口说话。
4、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。
5、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来!
6、青春旧且远，名字还是从前那几个名字，人还是从前那几个人，没有战乱流离，却硬生生各分东西。溯洄从之，不知究竟是在哪一个路口，你选择了向左，而我选择了向右，再往后，风尘仆仆又各自翻越多少山川河流。
7、将 快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的 头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟 与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。
8、生 在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客 观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于 搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。
9、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
10、可是命运，之所以被称之为命运，正是因为它通常不会按照人类预想的节奏发展。 它随心所欲地操纵着一切，有时慷慨仁慈，像是要将世间一切光环荣耀加之于你，而另一些时候，当你以为苦难终于有所转机，它又满怀恶意，暗算你，伏击你，重创你。命运不仁，你却毫无招架之力。
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