《刺桐古诗》
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1、对待因缘方有果法,对待果法方有因缘,它成立的焦点在「对待」。
2、从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。
3、因缘少一点,境遇的顺遂就会有很大的差异。
4、因缘无自性。因缘若有,就是法,所以因缘也无自性。
5、苦乐随缘,心无增减,顺其自然,就没有烦恼。
6、世界并没有不同,所不一样的是人的心。
7、讲台空,讲台是木头做的,如果没有木头因缘,没有讲台。
8、对待因缘方有果法,对待果法方有因缘,它成立的焦点在「对待」。
9、当体即空,因缘生就是空,空就是因缘生。
10、每个人在一生中都有很多美好的梦想,但真正能实现的却寥寥无几,很多时候我们不是没有时间,也不是没有能力,而是缺乏行动。
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