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浣溪沙 苏轼的古诗

《浣溪沙 苏轼的古诗》

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浣溪沙 苏轼的古诗

1、根据佛教哲学,世间并无永恒不变而与物质对立的精神,可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。

2、森林里的叶子就是指做功德、布施、持戒和练习止禅,而手中的叶子就是指观禅(内观禅修)。

3、真正的佛教徒必须确实的依照佛陀的教导来修行实践,并且要达到这句话的标准:「为了保有手脚四肢宁可舍弃身外财富,为了保有身家性命宁可舍弃手脚四肢,为了保有真理正法宁可舍弃身家性命。」

4、忙,才能发挥生命的力量;

5、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。

6、真理不需要标签;宗教的标签,只是独立了解真理的障碍。

7、有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;

8、佛教仍然是佛教,不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。

9、我们很容易莫名其妙地生起恐惧,这样的人叫做愚痴的人,他们很少熏习正法,他们是未开化的人。

10、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点,这是我们生活上和心灵上的重点。



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