《铁画楼诗文稿》
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1、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
2、一次又一次，这些男男女女，他们奋斗和牺牲;他们将双手磨破为了给我们带来更好的生活。在他们眼中，美国超越了我们每个人雄心的总和，超越了个人、财富和派系的差别。
3、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩 护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪 明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
4、佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。2016年一句话经典语录(现实)
5、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。
6、你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
7、他们得小心了，总有一天我们的忍 耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的 犹太人永远住嘴!
8、从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。
9、只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
10、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
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