《杜甫春夜喜雨中心思想》
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1、佛陀揭示了世间的真相以及生命的本质，同时也指出了一条通往生命超越、导向人生解脱的大道。
2、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
3、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
4、苦，在佛教中特指生命现象。
5、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
6、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
7、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
10、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
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