《上元度古诗》
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1、有也是因缘,有而非有,非有而有。
2、苦集灭道无生,十二因缘无生,六度无生,这是出世间法。
3、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
4、对待果法才成因缘,如果不对果法,不可能成因缘。
5、拥有“无”才能认识自己,理解人生。
6、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。
7、在佛法里面,我们相信因缘果报是环环相衔的,是相生相成的,一切事情都是“有因有缘”。
8、人有东西南北的畛隔,佛性没有东西南北的分限;因缘和合,人人都能成佛。
9、一切法因缘生是有,这个「有」没有自性,就是空。
10、对待因缘方有果法,对待果法方有因缘,它成立的焦点在「对待」。
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