《鉴湖亭诗词》
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1、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
2、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
3、我们应该肯定地说：佛陀不是神!佛陀是人，是一位在历史上真实存在的伟人。
4、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
5、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
6、另一个是「爱别离苦」， 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了， 他就觉得非常伤心。
7、有些人即使很有钱，或者有很大的房子，但他没有依靠，心里感觉都不是我的。这
8、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。
9、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
10、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
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