《古诗村居解释》
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1、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。
2、我像一粒小小的尘埃，漂浮于浩瀚的宇宙，我生在水里，我长在树上，我从来没有这么自由过。
3、你眼里的孤寂，像笼罩城市的黑夜。
4、我一直以为你天生冷漠，不会爱人，如果真是这样那我也不强求更多。可是不是这样，并不是这样，原来你也爱过，你有爱人的能力，你只是……不爱我。
5、” 第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人 物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民 政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立 刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是 一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“
6、后悔是不会改善环境的。
7、你是否相信，世上所以的感情都会走向分离。芸芸众生，恰逢其会，然后分道扬镳。
8、在成年人的世界里，很多时候，是非对错的界限并不分明，判定是非对错的标准也并不一定来自于客观事实，而是来自于一身所处的立场。
9、是的，一个人虚荣，但有满足自己虚荣的能力，就不可怕。或者，一个人贫穷，但他安贫乐道，并不奢望那些自己能力无法企及的事物也能够过得幸福快乐。
10、将 快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的 头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟 与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。
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