《王逸少属什么》
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1、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
2、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
3、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
4、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
5、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
6、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
7、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
8、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
9、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
10、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
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