《于衿 古诗》
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1、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
2、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
3、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
4、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
5、成功，奠基于“不苟且”一语。
6、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
7、不管你正在想什么，都要跟随着内心生起的任何东西，要知道并且看见它。
8、以仁慈代替武力，才能得到永久的和平;
9、大海因为包容万有而被人重视，
10、三柱清香是代表要说好话、做好事、存好心。
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