《立秋至诗文》
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1、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
2、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
4、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
5、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
6、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
7、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
8、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
9、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
10、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
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