《渡黄河体现了怎么样的诗风》
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1、契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。
2、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
3、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。何以故?
4、契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。
5、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严佛事。
6、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
7、佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶;念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。
8、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
9、至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
10、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
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