《袈裟论什么》
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1、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
2、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
3、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
4、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
5、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
6、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
7、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
8、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
9、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能，也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性，用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。
10、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
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