《南京书所见全诗》
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1、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
2、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
3、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
4、位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
5、美是道德的象征。
6、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
7、恶是发展原动力。
8、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
9、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
10、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
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