《金城北古诗》
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1、遇事忍为妙,忍能解灾危;
2、在高峰的时候,且慢高歌;
3、佛陀教导我们:「行善就是善,做恶就是恶。」
4、至于止禅,那是一种精神力量,是一种有所求心。
5、真实的果报或功德是在我们的心中,也就是心地的清净、光明与安祥。
6、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作,这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车,能够时时保持我们的心在平衡的状态,不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转,这样的心是超越苦乐的,不会泥执于善恶好坏,而称之为中道或涅槃。
7、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
8、佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德,祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标,愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。
9、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
10、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起,不能离此四蕴而独存。
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