《古诗宋朝》
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1、“无”是针对“有”而言的,世人太重视“有”,因而忽略了“无”,殊不知,“有”也是从“无”中来的。
2、世界上的确没有完美,但这个世界又何尝缺少过美?
3、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
4、没有世间法与出世间法的界限,也泯除了一切人我世相的痕迹,因缘自来自去,白云空往空回,一切自然和合圆满。
5、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟,不能用世间法来衡量。
6、世间一切皆因缘所生,说法当然也离不开因缘,所谓“法不孤起,仗缘而生”。
7、如果说有果法生,那一定先有因缘,先有四缘,而后有果法。
8、因缘有正、邪,有的人生了病,知道是身心失调,就接受对症下药的医疗,病就好了,这是“正因缘”。
9、一是因缘一,异是因缘异;「来出」,也是一样。
10、经云“一切法因缘生”,是说世间万物皆有缘起。
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