《即景先写什么》
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1、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。
2、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
3、你看得到的，摸得到的，想得到的，那因缘都快过了、快没了。
4、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
5、生命是经不起等待的，活着就要勇往直前。
6、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
7、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
8、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
9、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
10、出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
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