《口称敕什么意思》
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1、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
2、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
3、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。
4、我们点的两只蜡烛，那代表我们的双眼及双耳。无论你看什么或听什么，如果你能如实地看或听、能明白真理，那就是圣眼与圣耳。
5、人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
6、不必要的言语，不随便开启;
7、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
8、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
9、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
10、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
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