《涕泣古文》
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1、佛说世间有苦难,并不是否认人生有乐趣。相反的,他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
2、能一鼓作气,通过考验,我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
3、心观念处:以「心」为所缘而禅修,并且如实见到心只是心,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。
4、忍气者必能和谐,
5、当我们心恢复平常的状态,身行与口说也会恢复平常的状态,这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
6、不要小看自己的潜能,如果能自许“不要做焦芽败种”,
7、每一个人都是社会的工程师。
8、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了,佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
9、身观念处:即以「身体或身内」为所缘而禅修,并且如实见到身体只是身体,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。
10、要让我们的心达到这种本来的寂静安祥是不能靠其他任何人帮忙的。
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