《少年见罗敷怎么读》
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1、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
2、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
3、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
4、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
5、在佛法里面，我们相信因缘果报是环环相衔的，是相生相成的，一切事情都是“有因有缘”。
6、世界并没有不同，所不一样的是人的心。
7、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
8、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
9、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
10、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
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