《身既死兮神以灵怎么读》
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1、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
2、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
3、佛陀说法需要有大因缘。
4、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
5、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
6、略广因缘中，求果不可得。因缘中若无，云何从缘出。
7、拥有“无”才能认识自己，理解人生。
8、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
9、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
10、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
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