《游沃洲山诗文》
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1、‘悟’得从身心开悟，认清‘我相’只是因缘假合而已，不是真正的自我，当‘真我’醒觉时，自可觉悟。
2、佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
3、万物由因缘和合而生起，故称缘起;缘起必然是无自性，无自性即是性空。
4、真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
5、没有能力爱人比没有人爱更可怜。
6、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。
7、信佛而不去学佛，就是迷信;拜佛而不学佛，也是迷信。学佛是要学得像‘佛’一样。如能再进一步地去学佛的修养，去学佛的慈悲、学佛的智慧，并且实际认清自己，体会宇宙的真理实相，如此的学佛;也就是像佛了。
8、向诸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，与其乐。
9、知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。
10、在因缘法则下，使我们警惕到人生的短暂无常，必须把握“当下”，在有限的生命中，加紧修行，开发内在的美德，才能步入清净圆满的道路尽情地发挥生命无限的价值。
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