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古文中的中国

《古文中的中国》

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古文中的中国

1、法律的真理知识,来自于立法者的教养。

2、许多人认为,黑格尔的思想,标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者,由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义,因此,对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力,而觉得自由主义正面临挑战的人来说,他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。康德经典语录大全

3、时间的无限性无非意味着:时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此,时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。

4、每个人都是一个整体,本身就是世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品

5、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

6、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。

7、知性先天的可以做到的,永远无非是预先推定一般可能经验的形式,而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象,所以知性永远不能逾越感性的界限,只有在感性的界限内部对象才被给予我们。

8、哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈。

9、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。

10、道德首先被要求的是支配自己。



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