《杨万里夏夜追凉解析》
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1、出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
2、苦乐随缘，心无增减，顺其自然，就没有烦恼。
3、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
4、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
5、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
6、在佛法里面，我们相信因缘果报是环环相衔的，是相生相成的，一切事情都是“有因有缘”。
7、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
8、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
9、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
10、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
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