《与植物有关的诗词》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”,“法住智”也不是佛法所独有。
2、从四圣谛可以看出,佛陀的教导是以生命为本,特别是以人生为根本的。
3、想要去除困扰性烦恼,就应该修定。
4、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。
5、佛教不是什么稀奇古怪的宗教,它是很平常心的,真理就在你的四周围,只要一句话你好好地思惟,你就受益匪浅。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、生命,就是在烦恼的支助下,由所造作的业(行为)带来的结果。
8、当禅修者在进入禅定的时间内,他的心不会出现任何的烦恼,甚至连杂念都不会生起。其间,困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
9、“智”在佛法里面,尤其在《阿含经》里分为两种,一种是“法住智”,一种是“涅槃智”。
10、修行佛法并不一定要出家或去山洞,这种想法是错误的,过去有许多伟大的修行人是在家人。
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