《陈尧咨买马 古文》
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1、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
2、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
4、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
5、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
6、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
7、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
8、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
9、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
10、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因， 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
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