《浣溪沙王安石主旨》
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1、唯有慈悲,能化干戈为玉帛,消怨怼于无形;
2、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
3、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来,但实际上,佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
4、怕鬼的人,不管要去哪里,他都一定要算出个吉时,这就表明了他们的心还不如一只狗,如果一个人是个人类,那他就不必害怕鬼神。像这样讲真话,没人喜欢听,但是不讲真话那就叫做骗子了。隆波田禅师禅语20句(一)
5、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
6、忍苦者必能甘美。
7、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
8、惜情感恩,涌泉以报;惜才结缘,心甘情愿;
9、带有觉知与智慧的寂静安祥,这种因为没有贪瞋痴,所以他们能知道和看见自己的心,并且能觉知到身、语、意的行为。
10、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
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