释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文

颂草堂老师付顶相赞后圆相

释慧空释慧空 〔宋代〕

六国朝阊阖,三山插杳冥。
禅流相借问,冬后一阳生。

送茶化士

释慧空释慧空 〔宋代〕

正味森严来处异,丛林多用显家风。
赵州一味客心尽,风穴三巡主意浓。
要使人人开睡眼,且烦小小现神通。
郝源北苑大云际,尽入吉山茶椀中。

与明州茂上人

释慧空释慧空 〔宋代〕

十五已前不得去,寒木一寻生铁铸。十五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。

正当十五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。

送善兄还洞山兼呈方丈 其一

释慧空释慧空 〔宋代〕

洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。

颂古 其十五

释慧空释慧空 〔宋代〕

一等作野狐,堂堂大丈夫。徐行青草岸,踏破洞庭湖。

送广州达珠二化士 其一

释慧空释慧空 〔宋代〕

凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。

良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。

至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。

示泽监寺

释慧空释慧空 〔宋代〕

云门山,泽监寺,对空生,出此语。书偈及传衣,全非衲僧事。

等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。

题圆融庵藏书坞辋川图 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。

别圆融庵主

释慧空释慧空 〔宋代〕

青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。

汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。

屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。

送僧游天台 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

天台五百尊者,受尽秀峰供养。更引秀峰禅和,费他草鞋拄杖。

初说石梁横空,次誇圣灯明亮。元来不是好心,只要递相欺诳。

烦公勘破归来,领过不消一状。

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