《寄内 白居易拼音版》
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1、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
2、从前，我不相信爱情，因为爱情会带来伤害。运气好的是少数人，大多数人在爱中屡战屡败，可是爱情需要屡败屡战啊。能找到真爱的，并不只是运气好的那些人，更是在伤痕累累后，仍然相信爱情的人。
3、对一个人，巨大的安宁与幸福，往往来自于对“献身”行为的享受和自我欣赏，而不是来源于索取。
4、“当 青春期如狂风暴雨侵蚀你的身体和内心时，你和其他正在成长中的青少年一样，你渴望着另一个人的爱恋和抚慰，而你发觉你爱慕的对象，竟如你一同性别，你一时 惊慌失措，恐怕不是短时期内能够平复的。你无法告诉你的父母，也无法告诉你的兄弟，就连你最亲近的朋友也许你都不肯让他知道。因为你从小就听过，从许多人 的口中，对这份爱情的轻蔑与嘲笑……”
5、偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。
6、婚姻是爱情的坟墓，而荣誉和诱惑，则是写作者的坟墓。
7、爱之所以为爱，或许在乎缺失。——从不可得，因此思念终生。
8、你以为人生存可以怎样怎样，到头来，打回原形。
9、失去的时间不能找回，只能怀念;同样，人们只能在一起，而不能永远。
10、是否是好作家甚至大师，要取决良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家就是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
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